Depois do debate com Portas, vale a pena relembrar o que disse em Março...
terça-feira, 10 de maio de 2011
segunda-feira, 9 de maio de 2011
PROGRESSO
Entra o primeiro candidato.
"Entende que este é só um teste que nós lhe damos, antes de aceitá-lo no emprego que pediu?"
"Entendo."
"Muito bem: dois mais dois quanto é que são?"
"Quatro".
Entra o segundo candidato.
"Está pronto para o teste?"
"Sim".
"Diga-me, então, quantos são dois mais dois?"
"Exactamente aquilo que o patrão quiser".
Foi o segundo que ganhou o emprego!
Anthony de Mello, S.J., Canto do pássaro.
"Entende que este é só um teste que nós lhe damos, antes de aceitá-lo no emprego que pediu?"
"Entendo."
"Muito bem: dois mais dois quanto é que são?"
"Quatro".
Entra o segundo candidato.
"Está pronto para o teste?"
"Sim".
"Diga-me, então, quantos são dois mais dois?"
"Exactamente aquilo que o patrão quiser".
Foi o segundo que ganhou o emprego!
A atitude do segundo candidato é altamente recomendável quando se procura subir em qualquer instituição, secular ou religiosa. É uma atitude, também, que granjeia boas notas em exames de cursos religiosos. Eis porque, algumas vezes, se encontram doutores em Teologia mais conhecidos pela sua fidelidade à doutrina do que pelo seu devotamento à Verdade.
Anthony de Mello, S.J., Canto do pássaro.
DIÓGENES
O famoso filósofo Diógenes jantava, um dia,
um prato de lentilhas, quando o viu um outro filósofo, Aristipo,
que levava vida boa e confortável, sempre adulando o rei.
Diz, então, Aristipo a Diógenes:
"Se aprendesses a bajular o rei, não te seria nunca necessário
comer um lixo assim como lentilhas."
Por sua vez, diz-lhe Diógenes:
"Tu também, se tivesses aprendido a alimentar-te sempre de lentilhas,
não te seria nunca necessário passar a vida a bajular o rei".
Anthony de Mello, S.J., O canto do pássaro.
um prato de lentilhas, quando o viu um outro filósofo, Aristipo,
que levava vida boa e confortável, sempre adulando o rei.
Diz, então, Aristipo a Diógenes:
"Se aprendesses a bajular o rei, não te seria nunca necessário
comer um lixo assim como lentilhas."
Por sua vez, diz-lhe Diógenes:
"Tu também, se tivesses aprendido a alimentar-te sempre de lentilhas,
não te seria nunca necessário passar a vida a bajular o rei".
Anthony de Mello, S.J., O canto do pássaro.
sexta-feira, 6 de maio de 2011
Igreja tem-se esquecido da dimensão profética
Texto da jornalista Raquel Abecassis, sobre a entrevista a D.Manuel Martins:
Em entrevista ao programa “Terça à Noite” da Renascença, D. Manuel Martins diz que “a Igreja se tem baseado muito na liturgia que é essencial e também na dimensão social, mas a Igreja tem-se esquecido muito da dimensão profética que a faz estar no meio do mundo e chamar a atenção dos mais responsáveis, para o lugar que devem ocupar na construção da sociedade, sobretudo no comando da construção da sociedade”.
O bispo emérito de Setúbal lamentou que haja muitos católicos na política, mas católicos “que estejam a agir em harmonia com as exigências da sua fé, temos poucos”.
Por outro lado, D. Manuel Martins diz que nunca a Igreja foi tão dura nas denúncias sobre a situação social e “ainda não vi ninguém, nem um assessor do primeiro-ministro ou seja de quem for a acusar o toque.”
Sobre a situação que o país vive, D. Manuel Martins diz que Portugal demonstra que não aprendemos nada com os tempos difíceis que vivemos na década de 80, quando, particularmente em Setúbal se viveram situações dramáticas de desemprego e fome.
O bispo pede às forças políticas que guardem as suas posições para mais tarde e se unam em torno do essencial, e diz ter ficado “muito triste” com o discurso de vitória do Presidente da República, Cavaco Silva que, considera, o fragilizou no seu mandato.
Raquel Abecasis
Em entrevista ao programa “Terça à Noite” da Renascença, D. Manuel Martins diz que “a Igreja se tem baseado muito na liturgia que é essencial e também na dimensão social, mas a Igreja tem-se esquecido muito da dimensão profética que a faz estar no meio do mundo e chamar a atenção dos mais responsáveis, para o lugar que devem ocupar na construção da sociedade, sobretudo no comando da construção da sociedade”.
O bispo emérito de Setúbal lamentou que haja muitos católicos na política, mas católicos “que estejam a agir em harmonia com as exigências da sua fé, temos poucos”.
Por outro lado, D. Manuel Martins diz que nunca a Igreja foi tão dura nas denúncias sobre a situação social e “ainda não vi ninguém, nem um assessor do primeiro-ministro ou seja de quem for a acusar o toque.”
Sobre a situação que o país vive, D. Manuel Martins diz que Portugal demonstra que não aprendemos nada com os tempos difíceis que vivemos na década de 80, quando, particularmente em Setúbal se viveram situações dramáticas de desemprego e fome.
O bispo pede às forças políticas que guardem as suas posições para mais tarde e se unam em torno do essencial, e diz ter ficado “muito triste” com o discurso de vitória do Presidente da República, Cavaco Silva que, considera, o fragilizou no seu mandato.
Raquel Abecasis
segunda-feira, 2 de maio de 2011
As três peneiras
Um rapaz procurou Sócrates e disse-lhe que precisava contar-lhe algo sobre alguém.
Sócrates ergueu os olhos do livro que estava lendo e perguntou:
- O que você vai me contar já passou pelas três peneiras?
- Três peneiras? - indagou o rapaz.
- Sim ! A primeira peneira é a VERDADE. O que você quer me contar dos outros é um fato? Caso tenha ouvido falar, a coisa deve morrer aqui mesmo. Suponhamos que seja verdade.
Deve, então, passar pela segunda peneira: a BONDADE. O que você vai contar é uma coisa boa? Ajuda a construir ou destruir o caminho, a fama do próximo?
Se o que você quer contar é verdade e é coisa boa, deverá passar ainda pela terceira peneira: a NECESSIDADE. Convém contar? Resolve alguma coisa? Ajuda a comunidade? Pode melhorar o planeta?
Arremata Sócrates:
- Se passou pelas três peneiras, conte !!! Tanto eu, como você e seu irmão iremos beneficiar.
Caso contrário, esqueça e enterre tudo. Será uma fofoca a menos para envenenar o ambiente e fomentar a discórdia entre irmãos, colegas do planeta.
Via blogue "Amigos do Freud"
Sócrates ergueu os olhos do livro que estava lendo e perguntou:
- O que você vai me contar já passou pelas três peneiras?
- Três peneiras? - indagou o rapaz.
- Sim ! A primeira peneira é a VERDADE. O que você quer me contar dos outros é um fato? Caso tenha ouvido falar, a coisa deve morrer aqui mesmo. Suponhamos que seja verdade.
Deve, então, passar pela segunda peneira: a BONDADE. O que você vai contar é uma coisa boa? Ajuda a construir ou destruir o caminho, a fama do próximo?
Se o que você quer contar é verdade e é coisa boa, deverá passar ainda pela terceira peneira: a NECESSIDADE. Convém contar? Resolve alguma coisa? Ajuda a comunidade? Pode melhorar o planeta?
Arremata Sócrates:
- Se passou pelas três peneiras, conte !!! Tanto eu, como você e seu irmão iremos beneficiar.
Caso contrário, esqueça e enterre tudo. Será uma fofoca a menos para envenenar o ambiente e fomentar a discórdia entre irmãos, colegas do planeta.
Via blogue "Amigos do Freud"
Subscrever:
Mensagens (Atom)